二、保罗劝勉提摩太坚守信仰、忍受逼迫,因为提摩太自己很清楚信仰终将引致
得救。 3:10-17
●已经「服从」了我的教训:「跟从」、「跟随」、「仿效」、「追随」。
●「品行」:「生活方式」。
●「在安提阿....的逼迫」:大概指保罗首次宣教旅程上的遭遇。
徒 13:14-50 14:2-6 保罗于这些逼迫中的表现,
可能在提摩太心中留下了深刻的印象。
●凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要「受逼迫」:「受逼迫」的时态
是未来式。
◎保罗肯定提摩太已经追随了他的一切,甚至连「受逼迫」这件事都已经追
随了。其实保罗在第一次旅行布道的时候就告诉信徒:信徒会遭受逼迫。
徒 14:22 我们是否已经准备好要为这个信仰付出代价了?
●「迷惑人的」:「骗子」,指「假教师」。
●「跟谁学的」:提摩太受教于他的祖母、母亲、保罗等人(见 1:2,5 )
,他们都是值得信赖的。
●「圣经」:指旧约圣经,保罗写信时还没有新约圣经。
●「从小明白圣经」:提摩太自幼在犹太籍的母亲(友尼基)教导下,可能
用旧约圣经为识字课本,因此对之十分熟悉。通常犹
太孩童,五岁以前就要开始研读旧约圣经。
● 3:15 中保罗谨慎的强调圣经是透过「对耶稣基督的信仰」才引致「得救的
智慧」。
●「使你因信....智慧」:即教导你藉着信靠基督耶稣而得救。
●「默示」:原文直译是「吹气」。圣经是由神「吹气」而成的,是神的
启示(参 彼后 1:21 )。保罗强调圣经于人有益,因为它是神
所默示的。
●「督责」:「指责」。
●得以「完全」:「完全」、「足以胜任」。
◎「圣经」是有益的,表示「有价值」;其价值之处共有四处。第一:教
训,让人可以明白圣经内信息。第二:显出犯罪。第三:纠正错误。第
四:教育或训练人学习过正直和合神心意的生活。
◎不知道我们读了多少旧约圣经,但保罗在此特别提及旧约圣经可以叫信
徒得以完全,并且保罗认定旧约圣经是上帝所启示的。我们的确是应该
更重视旧约圣经才是。 |